爱人利物之谓仁

爱人利物之谓仁意思是所谓仁就是既对他人友爱， 又有利万物繁昌。

出自《庄子·外篇·天地》，该文以开头的“天地”二字作为篇题，体现了庄子的哲学思想，“通于天地者，德也；行于万物者，道也”。

文中对“爱人利物之谓仁”是这样表述的：“无为为之之谓天，无为言之之谓德，爱人利物之谓仁，不同同之之谓大……君子明于此十者，则韬乎其事心之大也，沛乎其为万物逝也。”

赏析：

这段文字论述有力、气韵铿锵，涵盖其中的就是仁者爱人的宽厚广博之德。

仁爱精神是中华传统文化中的重要内容与鲜明特色，有着超越时空的道德价值和精神魅力。

明确提出仁爱的是儒家思想。在儒家将仁爱思想相对固定下来之前，其实就已经有这样的思想。比如春秋时期，齐国相国管仲在《管子》一书中，有一篇讲国家治理的“霸言”篇，里面讲王道大业的创始，要“以人为本。本理则国固，本乱则国危”。